Seminario Lloque, Tukuy Llankaynioq

Insegnamenti del Maestro Don Melchor Deza (Wasau – Cusco). Il lato Lloqe è diretto alla trasformazione concreta della realtà quotidiana e per questo è considerato il più magico e pratico della Tradizione. Grazie all’aiuto delle Energie intelligenti degli Alleati, le forze interiori vengono manifestate come veri e propri poteri. Integrando con il lato sinistro le potenzialità del lato destro di connessione delle energie del cosmo e le capacità guaritrici del lato di centro, si acquisiscono tutte le qualità per realizzare il proprio potere personale.

– Yanapaq: i 7 livelli della Tradizione e gli Alleati.
– Qawaq: il potere della visione.
– Rimay: il potere dell’espressione.
– Kanay: il potere della conoscenza di sé stessi.
– Munay: il potere dell’amore con volontà.
– Tusuy: danzare gli Alleati.
– Khuyay: il potere della passione.
– Atiy e Tarpuy: il potere dell’impulso e la semina degli Alleati.
– Qanchis Poqpo: le sette bolle di energia.
– Tawantin: l’alleanza dei quattro fattori.
– Pratica dell’Amaru rivelatore dell’unione con la Creazione.

Insegnamenti del Maestro Don Andres Espinoza (Q’ero). Il lato Chaupy è più legato alla guarigione e considera principalmente la vita presente e i vissuti condivisi con gli altri esseri umani. Le pratiche personali e di gruppo arricchiscono il potere di guarigione delle relazioni umane con l’apertura e l’integrazione dei centri energetici e il loro utilizzo.
– Tukui Munaynioq: realizzazione completa del potere personale basato sul potere dell’amore Munay (amore con volontà) integrato con Llankay (azione) e Yachay (conoscenza).
– Ñawi Kichay e Chumpy Away: aprire gli occhi o centri percettivi sottili e tessere le fasce energetiche.
– Japu e Ranty: sviluppo superiore delle alleanze Yanantin (alleanza e relazioni tra complementari) e Masintin (alleanza e relazioni tra omologhi).
– Tinkuy (incontro), Tupay (conflitto, competizione) e Taqe (unione, armonia): Saiwa Taqe (unione delle colonne di energia complementari Sapa Yanachakuy o delle colonne di energia omologhe Sapa Masichakuy) e Poqpo Taqe (unione delle bolle di energia) a coppie.
– Munay Muyu: l cerchio o anello dell’amore unito alla volontà.
– Wachay: la nascita.
– Wañuy: la morte.
– Le relazioni Yanantin/Masintin e il Tawantin o alleanza di quattro fattori in gruppo.

L’approccio alla Tradizione di Don Amèrico Yábar, che fu allievo di Don Benito Qoriwaman e di altri Maestri Q’ero, è semplice e diretto. Propone meditazioni e pratiche che sono veri e propri movimenti energetici e spirituali utilizzando gesti e movenze del corpo e delle mani, e la respirazione.
Noi possiamo usare le mani per inviare energia a persone e luoghi anche a grandi distanza. Il movimento con le mani coinvolge l’anima, sviluppa la coscienza di sé, mantiene il collegamento con il Cosmo.
Salka è una parola quechua tradotta con selvaggio. Don Amèrico la usa per riferirsi all’energia naturale, libera o non addomesticata.
L’energia salka è il complemento della differenza di tutto. Portarvi attenzione cambia la percezione della realtà, fa emergere l’altro lato del percepito, permette di sbloccare le energie inibite e dissolvere le pesantezze. Salka è un’energia libera ma non è caotica, anarchica, confusa, è invece ordinata, armoniosa, equilibrata in quanto coerente con l’energia del Cosmo.
Fanno parte di queste conoscenze e pratiche, i seguenti movimenti energetici:
– l’onda maestra per gestire la jucha;
– la trasformazione dell’energia personale in energia cosmica;
– agire con i filamenti energetici del Cosmo;
– purificazione da jucha e legami;
– saiwa taqe salka;
– tessere i filamenti energetici del Cosmo;
– trasmettere la vibrazione cosmica da cuore a cuore;
– millepiedi, tanti piedi e un solo cuore;
– tessitura dei filamenti energetici;
– l’allineamento con i tre mondi;
– armonizzare e pulire la bolla;
– saiwachakuy a spirale.