Nella tradizione mistica andina, la parola quechua karpay viene solitamente tradotta come "iniziazione". Quanto è affidabile questa traduzione? È questo il significato primario della parola? Tanto per fare un po' di sano divertimento, nel corso degli anni ho cercato questa parola in vari dizionari quechua e programmi di traduzione online. Non è mai uscita, anche se di recente un programma di traduzione online assistito dall'intelligenza artificiale ha restituito una risposta: il suo risultato è stato che karpay significa "tenda". Sospetto che ciò sia dovuto al fatto che la parola quechua è vicina all'ortografia e alla pronuncia della parola spagnola carpa, che in effetti significa "tenda". (Ho volutamente escluso dalla mia ricerca online libri, articoli, glossari e blog di persone che studiano o insegnano le arti sacre andine, poiché probabilmente conoscevano il termine. Cercavo una verifica indipendente del suo significato e non ne ho trovata nessuna.)

Per buona misura, nella mia ricerca più recente ho invertito i termini e ho inserito la parola inglese "iniziazione" in alcuni programmi di traduzione dall'inglese al quechua, e la maggior parte di essi ha restituito la parola quechua qallariy, che è stata variamente definita come "fonte", "inizio" o "inizio". Ok, abbastanza giusto. Un'iniziazione andina ci apre a qualcosa, come la crescita personale o una nuova capacità energetica. Ma qallariy non è la parola che usano i paqos.

Il fallimento di questa recente ricerca non è stato sorprendente, poiché, come ho detto, avevo già fatto questo tipo di ricerca in precedenza e non avevo trovato questa parola. E sapevo perché. Molti anni fa, ho chiesto a don Juan Nuñez del Prado della sua assenza, e lui mi ha spiegato che karpay è un termine usato solo dai paqos nel contesto del loro lavoro nelle arti sacre andine. Non compare nei dizionari quechua (per quanto ne sappiamo) perché non è conosciuto o usato da altri.

Quindi, quali sono i significati principali della parola karpay? E cos'è un karpay andino? Ci rivolgiamo ai nostri insegnanti e ai paqos per le spiegazioni. Questo post del blog copre le basi, anche se senza dubbio ci sono molti altri modi per comprendere il termine karpay e realizzare un karpay rispetto a quelli che tratto nello spazio assegnato qui. Come sempre, mi concentro sui due lignaggi (Q'ero Wachu e Cuzco Wachu) che ho appreso tramite don Juan Nuñez del Prado e sulle sue spiegazioni nel corso degli anni.

Cominciamo con il significato della parola stessa. Karpay può effettivamente essere tradotto come "iniziazione", sebbene questa traduzione fornisca solo un senso rudimentale della parola, che è ricco di sfumature. Ci sono almeno altre tre definizioni espressive di karpay. Se seguiamo una sequenza specifica di discussione di questi tre significati, otterremo anche un apprezzamento per ciò che accade durante un karpay.

Innanzitutto, karpay si riferisce al nostro potere personale. Diciamo che il nostro pieno potenziale è racchiuso nel nostro Inka Muyu, o Seme Inka. Tutto ciò che è possibile per gli esseri umani esprimere è racchiuso come potenziale in questo campo energetico. Il nostro lavoro come paqos è wiñay (germinare) e phutuy (fiorire o fiorire): far germogliare il nostro Seme Inka, nutrire la sua crescita e portare le nostre capacità umane e metafisiche a piena fioritura. Il nostro karpay come nostro potere personale è quanto del nostro potenziale Seme Inka abbiamo sviluppato e a cui abbiamo accesso in questo momento. (Vedi il mio post sul blog del 20 giugno 2016, "Tutto su Karpay", per una discussione specifica sul karpay come potere personale). [N.d.R. congiuntamente al presente post ho pubblicato anche il post 20/06/16 a cui si riferisce Joan].

In secondo luogo, karpay si riferisce a una condivisione o trasmissione di energia tra due persone o entità (come una persona e un essere spirituale). Il che solleva la domanda: "Quale energia viene trasmessa?" Questa è la terza sfaccettatura della definizione. Ciò che viene condiviso è un aspetto del nostro potere personale, come il nostro sami o munay. Quindi, il significato principale della parola karpay per I paqos significa condividere il proprio potere personale con un'altra persona o entità attraverso una trasmissione di energia di un aspetto di quel potere personale. Per riassumere usando il termine stesso, un karpay (iniziazione) è la condivisione energetica di una particolare qualità del nostro karpay (potere personale). È un processo in qualche modo simile alla pratica indù di shaktipat.

Ecco il problema. Durante un karpay come iniziazione (karpay come verbo, potremmo dire), possiamo condividere solo in base a quanto potere personale abbiamo al momento (karpay come sostantivo per potere personale). Se una persona condivide il munay durante un karpay come iniziazione o trasmissione di energia, quella persona può condividere solo tanto munay quanto ha sviluppato dentro di sé. Se quella persona ha sviluppato la sua capacità di amare solo un po', allora può condividere solo un'energia d'amore debole. Lo stesso vale per tutti i nostri poteri personali: se abbiamo molto sami a disposizione, possiamo condividere molto; se solo un po', possiamo condividere solo un po'.

Quando la condivisione è reciproca, ovvero quando l'insegnante condivide la sua energia con lo studente e poi lo studente condivide la sua energia con l'insegnante, si chiama karpay ayni (o talvolta l'ordine delle parole è invertito: ayni karpay). Ayni significa scambio o reciprocità. Quindi, un karpay può essere una condivisione unidirezionale di potere personale da un insegnante o paqo a uno studente o un'altra persona, o uno scambio reciproco tra le due parti.

Come ho detto, un karpay o karpay ayni come trasmissione di potere personale non deve coinvolgere due esseri umani. Potrebbe verificarsi tra un essere umano e un essere spirituale o un essere della natura, come tra un apu e una persona, o viceversa. Il karpay di un apu può, come quello di un essere umano, variare da una piccola quantità di potere (come da un ayllu apu) a un livello di potere medio (come da un llaqta apu) a un'enorme quantità di potere (come da un suyu apu). Oppure, un karpay potrebbe essere una trasmissione di sami dal Creatore a una persona. Ci sono tutti i tipi di possibilità, ma come trasmissione o condivisione di potere personale, una qualsiasi di queste situazioni potrebbe essere considerata un karpay.

Quindi, come sono i karpay tra i paqo nelle regioni montuose delle Ande e di Cuzco in Perù? Sono sicuro che ci siano tante varianti quanti sono i paqo, perché come condivisione di potere personale un karpay può assumere molte forme. Ho parlato con vari paqo che hanno riferito che durante il loro addestramento hanno ricevuto karpay che implicavano l'essere mandati dal loro insegnante a trascorrere una notte in una grotta o in cima a una montagna per ricevere le energie lì. Oppure che loro e il loro insegnante sono andati in uno specifico sito sacro o santuario e hanno eseguito lì certi tipi di lavoro energetico. La forma più comune di karpay che i paqo hanno condiviso nel corso degli anni è la ricezione di sami tramite l'immersione in acqua, come nelle lagune sacre sulle pendici di Apu Ausangate. I karpay tendono ad avere una forma abbastanza semplice. Ecco perché consiglio alle persone che lavorano in Perù oggi di essere almeno un po' caute quando un karpay è un rituale elaborato. Nelle Ande, una delle regole cardinali è non sprecare mai energia. Il lavoro energetico, anche durante un karpay, tende a essere semplice piuttosto che complicato e invisibile piuttosto che avere una forma esteriore.

Detto questo, ci sono alcuni modi formali riconosciuti in cui i karpays vengono eseguiti o si verificano. Don Juan ha detto che secondo i suoi insegnanti di paqo, all'interno del quadro generale della tradizione ci sono solo cinque modi tradizionali per essere "iniziati" come paqo. Questi sono i karpays tradizionali fondamentali tramite i quali i paqo sono chiamati al sentiero o karpays che ricevono durante il loro addestramento.

Karpay Ayni: la via della paña, le pratiche del lato destro come insegnate da don Benito Qoriwaman. Il Karpay Ayni assume la forma dell'insegnante che condivide la sua energia con un apprendista e poi l'apprendista, in ayni, condivide la sua energia con l'insegnante. Esiste un'altra forma di paña karypay che è unidirezionale: il paqo mette il suo misha (mesa) sulla testa dell'apprendista (o talvolta sopra il suo sonqo ñawi o qoso ñawi) e condivide il sami con quell'apprendista per dargli potere.

Chunpi Away e Ñawi K’ichay: la via del lavoro intermedio, le pratiche chaupi come insegnate da don Andres Espinosa. Chunpi Away e Ñawi K’ichay sono i karpay congiunti per diventare un chunpi paqo (un tipo specializzato di paqo noto per la sua eccezionale capacità di guarigione, tra le altre abilità). Questi karpay vengono eseguiti insieme e comportano l'"apertura" degli occhi mistici, i ñawis; e la tessitura delle cinture energetiche, i chunpis. Tuttavia, non è realmente il paqo a dare questo karpay combinato. Il paqo sta tirando su l'energia della Madre Terra e sta facendo il lavoro energetico del karpay.

Unu Karpay: la via del lloq'e, le pratiche del lato sinistro come insegnate da don Melchor Desa. Durante un Unu Karpay, un apprendista riceve il sami dell'insegnante trasmesso attraverso l'acqua. A volte l'hucha viene anche rilasciato intenzionalmente. Spesso, un insegnante di paqo porta un apprendista alle lagune sacre per fare questo tipo di karpay. Ma può essere fatto attraverso qualsiasi fonte d'acqua.

Kaypacha Qaqya: Il karpay estremo del lato sinistro è kaypacha qaqya: essere colpiti da un fulmine e, naturalmente, sopravvivere ed essere cambiati. Questo è un modo per essere chiamati al sentiero del paqo.

Hanaqpacha Qaqya: Un raro tipo di questo stesso karpay del lato sinistro è essere colpiti da hanaqpacha qaqya, che significa essere toccati da un metaforico "fulmine" dal cielo. Come mi ha spiegato don Juan, questo non è un normale fulmine, ma un "fulmine" come una luce bianca che scende dal mondo superiore (da Taytanchis o Dio) e tocca la persona, cambiandola e chiamandola al sentiero del paqo.

Esistono altri tipi di karpay meno formali o tradizionali. Sono più variabili perché sono usati da insegnanti che a volte fanno le cose in un certo modo. Qualunque sia la forma, in genere un karpay è una specie di infusione di energia che ci potenzia nel nostro sviluppo. Un karpay non ci eleva a un nuovo livello di potere personale; ci sostiene in modo che possiamo svilupparci meglio attraverso i nostri sforzi. Ad esempio, il karpay ayni è il karpay al quarto livello di sviluppo personale (che è una fase del qanchispatañan, una parola che si riferisce alla scala delle sette fasi dello sviluppo della coscienza umana). Come spiegato sopra, di solito è la condivisione reciproca di energia tra insegnante e apprendista. Tuttavia, la realizzazione di quel karpay al quarto livello avviene solo quando abbiamo la nostra esperienza personale di quel livello di coscienza. Tale esperienza potrebbe verificarsi subito dopo il karpay ayni o anni o decenni dopo. Tutto dipende dal nostro processo di sviluppo.

Per concludere, karpay si riferisce a quanta parte delle nostre capacità personali abbiamo finora sviluppato e quindi abbiamo a disposizione per la condivisione o per essere portata al mondo. La stessa parola, karpay, si riferisce a una forma di "iniziazione" che è una condivisione intenzionale o persino formale di aspetti specifici del nostro potere per aiutare un apprendista a crescere sul sentiero o per qualche altro motivo specifico. Potrebbe anche essere una trasmissione dell'energia, solitamente sami, a noi da parte di un essere spirituale o Creatore. In fondo, un karpay andino è un'opportunità: è un'infusione di energia che ci prepara alla crescita e persino la fertilizza. Ricevere un karpay o partecipare a un karpay ayni ci condiziona a essere in un ayni più consapevole con l'universo vivente, con gli esseri spirituali e naturali e con i nostri simili. Idealmente, ci aiuta a sviluppare noi stessi in modo da poter salire nel qanchispatañan.

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